Aşık Veysel – Beni Hor Görme Kardeşim Şarkı Sözleri
“Allah birdir peygamber hak
Rabbilalemin mutlak
Senlik benlik nedir bırak
Söyleyim geldi sırası
Kürdü, Türk’ü ne Çerkesi
Hep Adem’in oğlu kızı
Beraberce şehit gazi
Yanlış var mı ve neresi?
Kur’an’a bak İncil’e bak
Dört kitabın dördü de hak
Hakir görüp ırk ayırmak
Hakikatta yüz karası
Binbir ismin birinden tut
Senlik benlik nedir sil at
Tuttuğun yola doğru git
Yoldan çıkıp olma asi
Yezit nedir ne kızılbaş
Değil miyiz hep bir gardaş
Bizi yakar bizim ateş
Söndürmektir tek çaresi
Kişi ne çeker dilinden
Hem belinden hem elinden
Hayır ve şer emelinden
Kakikat bunun burası
Bu alemi yaradan bir
Odur kulli şey’e Kadîr
Alevi Sünnük nedir
Menfaattir varvarası
Cümle canlı hep topraktan
Var olmuştur emir haktan
Rahmet dile Allah’tan
Tükenmez rahmettir yası
Veysel sapma sağa sola
Sen Allah’tan birlik dile
İkilikten gelir bela
Dava insanlık davası”
Beni hor görme kardeşim
Sen altınsın, ben tunç muyum?
Aynı vardan var olmuşuz
Sen gümüşsün, ben sac mıyım?
Ne var ise sende bende
Ne var ise sende bende
Aynı varlık her bedende
Yarın mezara giren de
Sen toksun da ben aç mıyım?
Kimi molla kimi derviş
Kimi molla kimi derviş
Allah bize neler vermiş?
Kimi arı, çiçek dermiş
Sen balsın da ben çec miyim?
Topraktandır cümle beden
Nefsini öldür ölmeden
Böyle emretmiş Yaradan
Sen kalemsin, ben uç muyum?
Tabiata Veysel Aşık
Topraktan olduk, kardaşık
Aynı yolcuyuz, yoldaşık
Sen yolcusun, ben bac mıyım?
Aşık Veysel – Beni Hor Görme Kardeşim Şarkı Sözleri
Aşık Veysel Beni Hor Görme Kardeşim şarkı sözleri şiir kısmı birlik, kardeşlik ve hoşgörü temalarını güçlü bir şekilde işliyor. Farklı etnik ve dini kimliklerin aslında insanlığın ortak bir parçası olduğu vurgulanıyor; “Kürdü, Türk’ü ne Çerkesi / Hep Adem’in oğlu kızı” dizeleriyle tüm insanların eşitliği ve aynı kökene ait olduğu hatırlatılıyor.
Şiirde, ırkçılık, mezhep ayrılıkları ve kişisel benlik çatışmalarının asıl amaç olan birlik ve barışa zarar verdiği, bunların hakikatte “yüz karası” olduğu dile getiriliyor. Dini kitapların hepsinin hak olduğu, herkesin aynı yola yönelmesi gerektiği, yoldan sapmamanın önemi anlatılıyor.
Ayrıca, tarihî ve toplumsal ayrışmaların (Yezit, Kızılbaş gibi kavramlar) kardeşliği bozduğu ve bu ateşi söndürmenin ancak birlik ve sevgi ile mümkün olduğu ifade ediliyor. Son olarak, kişisel davranışların ve dilin önemi, kötülüğün ve iyiliğin insanın kendi seçimleriyle şekillendiği vurgulanıyor.
Aşık Veysel Beni Hor Görme Kardeşim şarkı sözleri giriş bölümü insanlık onurunu, eşitliği ve kardeşliği savunan çok güçlü ve sade bir ifade taşıyor. Anlatıcı, dışlanmaya, küçümsenmeye karşı çıkıyor ve “hor görme” diyerek bir çağrıda bulunuyor: Sen değerlisin, ama ben değersiz miyim?
“Sen altınsın, ben tunç muyum?” ya da “Sen gümüşsün, ben sac mıyım?” benzetmeleriyle, toplumun insanları değer biçerek ayırmasına karşı çıkılıyor. Oysa “aynı vardan var olmuşuz” dizesi, hepimizin aynı yaratılıştan, aynı kaynaktan geldiğini; dolayısıyla kimsenin kimseye üstün olmadığını vurguluyor.
Aşık Veysel Beni Hor Görme Kardeşim şarkı sözleri devam eden kısmı insanlık onurunu, eşitliği ve vicdani sorumluluğu güçlü biçimde dile getiriyor. Sade ama derinlikli bir söyleyişle şunu hatırlatıyor: Hepimiz aynı özden yaratıldık, farklı değiliz.
“Yarın mezara giren de” dizesiyle, hayatın geçiciliğine vurgu yapılıyor. Kim olursak olalım, sonunda aynı toprağa gireceğiz. Bu da dünyadaki üstünlük iddialarını, kibri, ayrımcılığı anlamsızlaştırıyor.
Son dize “Sen toksun da ben aç mıyım?” çok çarpıcı bir sorgulama: Yalnızca fiziksel bir açlığı değil, sevgisizlik, ilgisizlik, adaletsizlik gibi manevi yoksunlukları da içine alıyor. Doymuş olanın, başkasının açlığına kör kalmaması gerektiğini söylüyor. Burada açık bir vicdan çağrısı var: Aynı varlıktan gelen insanlar olarak birbirimizin halinden sorumluyuz.
Aşık Veysel Beni Hor Görme Kardeşim şarkı sözleri ilerleyen dizeleri insanın özde eşitliğine dayalı güçlü bir mesaj veriyor. Her bedende aynı varlığın, aynı canın olduğu hatırlatılıyor; yani kimse kimseden üstün değil. Dünyevi farklar zenginlik, statü, soy gelip geçici ve yapaydır. Ölümle herkes eşitlenir; “mezara giren” ifadesiyle bu gerçek altı çiziliyor.
Dörtlük, sahip olduklarımızla övünmenin ya da bir başkasının yoksunluğuna kayıtsız kalmanın vicdani bir sorgulamasını yapıyor. “Sen toksun da ben aç mıyım?” sorusu ise sadece fiziksel değil, manevi bir açlığı da ifade eder. Birlik, empati ve insani sorumluluk çağrısıdır bu; başka birinin acısına kör kalmamak gerektiğini söyler.
Aşık Veysel Beni Hor Görme Kardeşim şarkı sözleri takip eden bölümünde geçen “Topraktandır cümle beden / Nefsini öldür ölmeden.” Yani beden hepimizde aynıdır, topraktan yaratılmıştır, fani ve geçicidir. “Sen kalemsin, ben uç muyum?” Kalem ve uç, birbiriyle anlam kazanan ama biri diğerine üstün olmayan parçalardır. Bu benzetmeyle anlatıcı, “Sen kendini değerli görüyorsun ama ben de seni tamamlayan parçayım” der. Birlik ve eşitlik düşüncesi, burada hem mecazi hem somut bir ifadeyle sunulur.
Aşık Veysel Beni Hor Görme Kardeşim şarkı sözleri son olarak Aşık Veysel’in doğaya ve insanlığa bakışındaki derinliği ve tevazuyu yansıtıyor. Herkesin topraktan geldiğini, aynı hayat yolunda yürüdüğünü ve bu nedenle kardeş olduğunu vurguluyor. Son dizedeki “Sen yolcusun, ben bac mıyım?” ifadesiyle, kimsenin kimseye üstün olmadığını, birlikte var olduğumuzu hatırlatıyor.