SanatçıKazancı Bedih

🎵 Kazancı Bedih – Ağlama Yar Ağlama Sözleri
Ağlama yar ağlama anam
Mavi yazma bağlama
Ağlama yar ağlama anam
Mavi yazma bağlama
Mavi yazma tez solar anam
Ciğerimi dağlama
Mavi yazma tez solar anam
Ciğerimi dağlama
Öyledir yar öyledir anam
Derdim derdi söyletir
Öyledir yar öyledir anam
Derdim derdi söyletir
Almış yari yanına anam
Türkü koyda söyletir
Almış yari yanına anam
Türkü koyda söyletir
Elmalar olanda gel anam
Ayvalar olanda gel
Elmalar olanda gel anam
Ayvalar olan da gel
Hasta düştüm gelmedin anam
Bari can verende gel
Hasta düştüm gelmedin anam
Bari can verende gel
Öyledir yar öyledir anam
Derdim derdi söyletir
Öyledir yar öyledir anam
Derdim derdi söyletir
Almış yari yanına anam
Türkü koyda söyletir
Almış yari yanına anam
Türkü koyda söyletir
Kazancı Bedih – Ağlama Yar Ağlama Şarkı Sözleri
Editörün Şarkı Sözü Yorumu
✍️ Editör YorumuKazancı Bedih’in “Ağlama Yar Ağlama” Şarkı Sözleri: Yüreğin Derinliklerinden Yükselen Bir Feryat
Anadolu türkü geleneğinin en güçlü seslerinden Kazancı Bedih’in dillere pelesenk olmuş eseri “Ağlama Yar Ağlama”, dinleyenlerini derin bir hüzün yolculuğuna çıkarır. Bu şarkı, sadece notalardan ibaret değil, aynı zamanda aşkın, ayrılığın ve hasretin incelikli bir edebiyatıdır. Sözlerin her bir dizesi, yüzyıllardır süregelen bir acının, bir özlemin yankısı gibidir.
Mavi Yazmanın Hüznü ve Ciğerdeki Dağlama
Şarkının açılışında, sevgiliye yöneltilen o dokunaklı yakarış hemen içimize işler:
Burada “Ağlama yar ağlama” ifadesi, sadece bir teselli değil, aynı zamanda sevgiliye duyulan derin şefkatin ve onun acısıyla birlikte acı çekmenin bir dışavurumudur. “Anam” hitabı, Anadolu’nun samimi ve içten sesleniş biçimlerinden biri olarak, sevgiliye duyulan sevgiyi ve yakınlığı pekiştirir. Peşi sıra gelen “Mavi yazma bağlama” sözleri, adeta hüznün rengi olan maviye bürünmeyi reddediş, sevgiliyi bu acıya teslim olmamaya davettir. Mavi yazma, kimi zaman yası, kimi zaman da derin kederi simgeler; bu yüzden onu bağlamamak, belki de umutsuzluğa düşmemek için bir direniştir.
Ancak bu direniş, hemen ardından gelen dizelerde yerini daha da derin bir kedere bırakır:
“Mavi yazma tez solar” ifadesi, dışsal güzelliklerin, hatta hüznün simgelerinin bile geçiciliğine vurgu yapar. Ancak asıl vurucu olan “Ciğerimi dağlama” dizesidir. Türk kültüründe “ciğer”, sadece fiziksel bir organ değil, aynı zamanda aşkın, sevginin, acının ve hayatın merkezi olarak kabul edilir. Ciğeri dağlamak, en derin acıyı yaşatmak, can evinden vurmak demektir. Sevgilinin gözyaşları veya yaşadığı keder, âşığın ciğerini dağlar; bu, iki ruh arasındaki kopmaz bağın, ortak acının en çarpıcı ifadesidir. Bu dizeler, Kazancı Bedih’in “Ağlama Yar Ağlama” eserinin temel duygusal tonunu belirler.
Dertlerin Zincirleme Etkisi ve Kayıp Bir Türkü
Şarkının nakaratında tekrar eden bu dizeler, insan ruhunun çaresizliğini ve acının döngüsünü anlatır:
Bu sözler, yaşanan bir derdin, başka dertleri tetiklediği, bir acının diğer acıları dilendirdiği bir kabullenişi ifade eder. Aşkın getirdiği hüzün, her yeni dertle daha da büyür ve dile gelir. Bu, bir sarmalın içinde kaybolmuşluğun ve kaderin kaçınılmazlığının acı bir itirafıdır.
Ardından gelen dizeler ise, âşığın yalnızlığını ve terk edilmişliğini gözler önüne serer:
Bu kısım, derin bir kıskançlığı ve yitirilmişliği anlatır. Sevgilinin başka birinin yanında, belki de mutlu bir şekilde türküler söyletiyor olması, âşığın kendi acısını katbekat artırır. Oysa türküler, genellikle ortak duyguların, acıların ve sevinçlerin dışavurumudur. Sevgilinin başkasına türkü söyletmesi, âşığın kendi türküsünün sustuğunu, kendi sesinin duyulmadığını hissetmesine neden olur. Kazancı Bedih bu sözlerle, aşkın en yakıcı hallerinden birini, yani sevilenin başkasıyla mutluluğunu, oldukça sade ama etkili bir dille resmeder. “Ağlama Yar Ağlama” şarkı sözleri, bu kayıp türkünün yankısıdır.
Mevsimlerin Bekleyişi ve Son Nefeste Bir Umut
Şarkının en dokunaklı bölümlerinden biri, umut ve çaresizliğin iç içe geçtiği bu dizelerdir:
Elma ve ayva, genellikle sonbahar mevsimini çağrıştıran meyvelerdir. Bu dizeler, sevgiliye kavuşmak için bir zaman dilimi belirler; bir bekleyişin, bir umudun ifadesidir. Mevsimlerin döngüsü içinde, belki de bir gün kavuşma umudunun yeşereceği bir zamana işaret eder. Bu, sabrın ve hasretin meyve vereceği bir döneme duyulan özlemdir.
Ancak bu umut, yerini kısa sürede büyük bir hayal kırıklığına ve son bir yakarışa bırakır:
Bu dizeler, “Ağlama Yar Ağlama” türküsünün en can alıcı noktasıdır. Âşık, hastalığında bile sevgilisini yanında görememiş, en zor anında yalnız bırakılmıştır. Ancak tüm bu acıya rağmen, son bir umut kırıntısıyla, hayatının son anında, canını teslim ederken sevgilisini yanında görmek ister. Bu, aşkın ne kadar köklü, ne kadar vazgeçilmez olduğunu gösteren, ölümle bile sona ermeyen bir bağlılığın ilanıdır. Sevgilinin son nefeste dahi olsa varlığı, âşık için bir teselli, bir huzur kaynağı olacaktır. Kazancı Bedih, bu sözlerle aşkın ölümsüzlüğünü ve insan ruhunun en derin özlemini dile getirir.
Kazancı Bedih’in “Ağlama Yar Ağlama” eseri, sadece bir türkü değil, aynı zamanda aşkın, ayrılığın ve umudun zamansız bir destanıdır. Sözlerin yalınlığına rağmen taşıdığı derin anlamlar, onu dinleyen her kalpte yankı bulmaya devam ediyor.