Edip Akbayram – Eşkiya Dünyaya Hükümdar Olmaz Şarkı Sözleri ve Yorumları

🎤 Edip Akbayram 🕒 20 Oca 2026
Edip Akbayram – Eşkiya Dünyaya Hükümdar Olmaz video

🎵 Edip Akbayram – Eşkiya Dünyaya Hükümdar Olmaz Sözleri

Bir yanımı sardı müfreze kolu
Bir yanımı sardı varilcioğlu
Bir yanımı sardı müfreze kolu
Bir yanımı sardı varilcioğlu

Beş yüz atlıyınan kestiler yolu
Eşkiya dünyaya anam hükümdar olmaz
Beş yüz atlıyınan kestiler yolu
Eşkiya dünyaya anam hükümdar olmaz

Yıl bin üç yüz kırk bir, mevsime uydu
Sebep oldu şeytan bir cana kıydı
Yıl bin üç yüz kırk bir, mevsime uydu
Sebep oldu şeytan bir cana kıydı

Katil defterine adımı yazdı
Eşkiya dünyaya anam hükümdar olmaz
Katil defterine adımı yazdı
Eşkiya dünyaya anam hükümdar olmaz

Sen ağlama anam dertlerim çoktur
Çektiğim çilenin hesabı yoktur
Sen ağlama anam dertlerim çoktur
Çektiğim çilenin hesabı yoktur

Yiğitlik yolunda üstüme yoktur
Eşkiya dünyaya anam hükümdar olmaz
Yiğitlik yolunda üstüme yoktur
Eşkiya dünyaya anam hükümdar olmaz

Edip Akbayram – Eşkiya Dünyaya Hükümdar Olmaz Şarkı Sözleri

Editörün Şarkı Sözü Yorumu

✍️ Editör Yorumu

Edip Akbayram – Eşkiya Dünyaya Hükümdar Olmaz: İsyanın ve Kaderin Yankısı

Anadolu rock müziğinin usta isimlerinden Edip Akbayram’ın efsanevi eseri “Eşkiya Dünyaya Hükümdar Olmaz”, sadece bir şarkı değil, aynı zamanda derin bir toplumsal ve bireysel dramın sözlere dökülmüş hâli. Bu şarkının sözleri, dinleyeni adeta bir zaman tünelinden geçirerek, isyanın, çaresizliğin ve yiğitliğin iç içe geçtiği bir dünyaya davet ediyor. Bir şarkı sözü yorumlayıcısı olarak, bu destansı anlatının katmanlarını aralamak benim için her zaman büyük bir keyif.

Kuşatılmışlık Hissi ve Kaçınılmaz Son

Edip Akbayram’ın “Eşkiya Dünyaya Hükümdar Olmaz” şarkısının ilk dizeleri, anlatıcının kendini bulduğu çaresiz durumu ustaca tasvir ediyor:

Bir yanımı sardı müfreze kolu
Bir yanımı sardı varilcioğlu
Bir yanımı sardı müfreze kolu
Bir yanımı sardı varilcioğlu

Burada “müfreze kolu” ifadesi, devletin veya otoritenin baskıcı gücünü temsil ederken, “varilcioğlu” ise kişisel bir düşmanlığı, belki de kan davasını veya yerel bir çatışmayı işaret ediyor. Bu iki farklı gücün aynı anda anlatıcıyı sarması, onun hem resmi hem de gayri resmi, hem sistemik hem de kişisel bir kuşatma altında olduğunu gösteriyor. Bu durum, bireyin kendini iki ateş arasında hissetmesinin, çıkışsızlığın ve kaderin ağlarına takılmanın güçlü bir metaforu.

Beş yüz atlıyınan kestiler yolu
Eşkiya dünyaya anam hükümdar olmaz

“Beş yüz atlıyınan kestiler yolu” dizesi, bu kuşatmanın boyutunu gözler önüne seriyor. Bireysel bir direnişin, böylesine kalabalık ve organize bir güce karşı ne denli imkânsız olduğunu vurguluyor. Ve hemen ardından gelen, şarkının adını da taşıyan o meşhur nakarat: “Eşkiya dünyaya anam hükümdar olmaz.” Bu ifade, sadece bir gerçekliği değil, aynı zamanda bir kabullenişi, bir teslimiyeti ve belki de yitip giden bir hayalin acısını dile getiriyor. Anlatıcının annesine hitap etmesi, bu cümlenin ağırlığını ve kişisel trajediyi daha da derinleştiriyor. Edip Akbayram, bu nakaratla bir yandan eşkıyalığın sonuçlarını özetlerken, diğer yandan da ezilenin, isyancının kaderini vurguluyor.

Kaderin Yazgısı ve Şeytanın Rolü

Şarkının ikinci bölümü, olayın zamanını ve nedenini daha da belirginleştiriyor:

Yıl bin üç yüz kırk bir, mevsime uydu
Sebep oldu şeytan bir cana kıydı
Katil defterine adımı yazdı
Eşkiya dünyaya anam hükümdar olmaz

“Yıl bin üç yüz kırk bir” gibi somut bir tarih, bu olayın bir masal değil, yaşanmış bir gerçeklik olduğunu hissettiriyor. Bu, dinleyiciyi hikâyenin içine çeken güçlü bir unsurdur. “Sebep oldu şeytan bir cana kıydı” dizesi ise, işlenen suçun ardındaki iradeyi sorgulatıyor. Şeytanın etkisi, eylemin tamamen kişisel bir seçimden ziyade, dış güçlerin, kötü niyetin veya çaresizliğin bir sonucu olabileceğini ima ediyor. Ancak sonuç değişmiyor: “Katil defterine adımı yazdı.” Bu, geri dönülmez bir damga, bir yaftalama ve toplumsal dışlanmanın acı bir ifadesi. Burada Edip Akbayram, kaderin cilvesini ve bireyin üzerine yapışan etiketi çarpıcı bir şekilde anlatıyor. Nakaratın tekrarı, bu kaderin kaçınılmazlığını bir kez daha pekiştiriyor.

Yiğitliğin Bedeli ve Anneye Son Sözler

Şarkının son dizeleri, anlatıcının iç dünyasını, annesine olan sevgisini ve acı dolu gururunu ortaya koyuyor:

Sen ağlama anam dertlerim çoktur
Çektiğim çilenin hesabı yoktur
Yiğitlik yolunda üstüme yoktur
Eşkiya dünyaya anam hükümdar olmaz

“Sen ağlama anam dertlerim çoktur / Çektiğim çilenin hesabı yoktur” sözleri, annesine duyduğu şefkatle birlikte, yaşadığı acıların ve zorlukların büyüklüğünü dile getiriyor. Bu, bir isyancının, bir eşkıyanın bile içinde taşıdığı insani duyguların, evlat sevgisinin ve çektiği çilenin bir yansımasıdır. Ancak tüm bu acılara rağmen, bir onur ve direniş ruhu da kendini gösterir: “Yiğitlik yolunda üstüme yoktur.” Bu dize, anlatıcının, seçtiği yolun bedelini ödemesine rağmen, kendi değerlerine ve cesaretine olan inancını koruduğunu gösterir. O bir eşkıya olabilir, ancak aynı zamanda bir “yiğit”tir. Bu çelişki, şarkıya derin bir katman katıyor ve dinleyeni Edip Akbayram’ın aktardığı bu karmaşık karakterle empati kurmaya davet ediyor.

Edip Akbayram’ın “Eşkiya Dünyaya Hükümdar Olmaz” şarkısı, sadece bir eşkıyanın hikayesi değil, aynı zamanda adaletsizliğe karşı duran, bedel ödeyen ancak onurunu kaybetmeyen her bireyin çığlığıdır. Bu sözler, Anadolu’nun isyan ve kaderle yoğrulmuş ruhunu, güçlü bir müzikle birleştirerek bizlere aktarıyor.

🎵 Edip Akbayram Diğer Şarkı Sözleri